（漢語詞語） 啓發是一個漢語詞語，讀音是qǐ fā。 一指 開導 其 心 ，使之 領悟 ；二指 闡明 ，發揮；三指掀開覆蓋物，使 暴露 在外；四指 發掘 。 中文名 啓發 外文名 enlighten 拼 音 qǐ fā 詞 性 動詞 近義詞 啓示 目錄 1 基本釋義 2 詞意探源 3 引證詳解 4 詞語辨析 5 相關簡介 6 遊戲技能 基本釋義 拼音： qǐ fā 詞性： 動詞 釋義： ①開導指點或闡明事例，引起對方聯想並有所領悟： 啓發式教學 |這番話對我很有啓發。 [arouse;inspire;enlighten]∶開導其心，使之領悟 [arouse;inspire;enlighten]∶開導其心，使之領悟啓發人們的心靈 [explain]∶闡明；發揮啓發篇章，校理秘文。
一是天干主动： 即主动对M局天干地支的字发挥作用，所以透干是很重要的，意思就是说M局中的五行或字，只有透出天干时，才可积极的对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用，天干每一干的作用都是很大的，月、时干紧邻日主，直接对日主进行生、克、泄、冲、合，直接影响着日主的旺衰和性情 年干虽然远离日主，但同样对日主发挥着很大的作用，它主要的作用方式，是通过对月干的作用来进行的，或对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用力量，这就是对月干的泄或克；或对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量，这就是生或帮月干。
第一棟高層養豬場已於去年10月投產，兩棟大樓在今年晚些時候全面投入使用後，預計每年可飼養生豬120萬頭。 中國對豬的喜愛歷史悠久。 幾十年來，許多中國農村家庭喜歡在後院養豬，養豬有很多好處，不僅為人提供肉食，也為耕地提供肥料。 豬還具有象徵繁榮的文化意義，因為歷史上，農民只是在特別值得慶祝的時候才吃豬肉。 這棟大樓有24層專門用於生豬養殖。...
六親宮和六事宮 命盤上代表人和代表事情的宮位。 六親宮： 代表人的宮位包含： 命宮 （最重要，統領十二宮，是自己）， 兄弟宮 ， 夫妻宮 ，子女宮，交友宮（ 奴僕宮 ）， 父母宮 。 學習星性的時候，那些形容人性格的詞，都可以往這個宮位代表的人身上去套用。 舉例：紫微代表：自尊、自重、自信。 簡單說，如果紫微坐在命宮， 命主本人自尊自重自信； 如果坐在夫妻宮，媳婦自尊自尊自信。
<动>（形声。 从耒，云声。 本义：除草） 同本义植杖而耘耔。 ——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如：耘艾（耕耘与收割。 艾同刈）；耘耔（翻土除草，指农耕）；耘治（锄草治田）；耘爪（一种用于水田的除草工具）；耘秽（铲除杂草）；耘籽（泛指从事田间劳动）。 除去，如：耘除（铲除）；耘_（犹刈除），比喻辛勤攻读。 【耘字的相关成语】 耕耘树艺、_耘伤岁、象耕鸟耘、寒耕暑耘、枯耘伤岁、寒耕热耘。 官方服务 抢首赞 评论 分享 举报
孩子不聽話怎麼辦？ 心理師傳授8招：先反省你傳達的是「有效指令」嗎？ 孩子不聽話怎麼辦？ 兒童臨床心理師李介文表示，遇到問題的時候，我們常會覺得「解決這個問題」就好啦! 這很容易陷入套套邏輯：「孩子不專心、叫他專心就好啦! 」、「孩子成績不好，去補習就好啦! 」、「人家欺負你，不要理他就好啦! 」如果以上這些你都沒感覺，我來說一個現代人的痛：「買不起房子，下班多兼幾份工作，多賺點錢就好啦! 」 文/ Heho親子 2023-03-13 (更新：2023-03-13) 瀏覽數 10,768 李介文在其新書《你的孩子不奇怪》（時報出版）指出，我們不是笨蛋，孩子也不是笨蛋，如果真是舉手之勞，很容易就做到的，他沒有理由不做，所以分析「想法」才顯得這麼重要。
棣（拼音：dì、dài、tì）是漢語二級通用規範漢字，最早見於《説文》小篆，形聲字。本義為木名，指常棣，常綠落葉灌木，因其花瓣緊密，後人引申用來形容兄弟之情，如"棣台"、"賢棣"；又為地名；又為姓。以上義讀作dì。又讀"dài"，"棣棣"指文雅安閒的樣子。
近年來，養寵物已經從趨勢發展為熱潮，除了越來越多人養寵物之外，隨著生活水平的提高、觀念的改變，以及種種環境因素，越來越多人將寵物視為家庭成員，進而投入大量的金錢和精力在寵物的飲食、健康照顧和生活環境等方面，也造就了寵物經濟新藍海。 *寵物產業係指包含但不限飼養犬、貓、水族、鳥類、兩棲爬蟲、昆蟲等各式寵物活體，以及延伸之寵物食品、用品、醫療、保健及服務業等。 然而因國人飼養寵物以貓狗為主，使其餘種類相對數據較少，因此本文中多數分析將以貓狗市場為主。 疫情 在疫情期間，許多人因為居家隔離、缺乏社交而選擇養寵物作為生活的慰藉，連帶導致了寵物用品和食品的需求增加，帶動產業銷售額成長。 同時，因為寵物店和診所的實體限制，許多人選擇網上購買寵物用品，使線上寵物用品銷售也有了很大的增長。
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
